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Web de la asignatura de Simbolismo. Facultad de Bellas Artes. Universidad de Barcelona
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Según Paracelso, "el súmum de las verdades teológicas y filosóficas están contenidos en la religión de las dos luces, la luz de la gracia y la luz de la naturaleza". Hemos querido seguir las enseñanzas de este genio renacentista, y ordenar los símbolos según estos dos principios, la gracia, o mística y la naturaleza o química.



 
 
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Redención

"El mundo actual no es real ni irreal, ni bueno ni malo. Está formado por una porción de la luz divina infinitamente fraccionada en las tinieblas del no ser. He aquí la caída de Lucifer y el exilio de Adán. El retorno a Dios es como la separa­ción de entre las tinieblas y como la reunión con la luz primordial. He aquí la redención de Adán". (L. Cattiaux, El Mensaje Reencontrado 9, 5-8).

"Honramos el esplendor real que restaura el mundo volviéndolo inmortal, sin ve­jez, incorruptible, sin infección, siem­pre vivo, siempre próspero, en posesión del poder según su voluntad, a fin de que los muer­tos resu­citen y venga la inmor­tali­dad del ser vivo que restau­ra el mundo a la medida de su deseo". (Zoroastro, epígrafe del Mensaje Reencontrado )

"Ha enviado la redención a su pueblo, y ha fijado para siempre su alianza; santo y temible es su nombre". ( Salmos 111, 9)

"Grande es la teshubah (metanoia) pues trae la salvación al mundo. Grande es la teshubah , pues alcanza el Trono de la Gloria. Grande es la teshubah , pues trae consigo la redención ". ( El Talmud )




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