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Web de la asignatura de Simbolismo. Facultad de Bellas Artes. Universidad de Barcelona
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Según Paracelso, "el súmum de las verdades teológicas y filosóficas están contenidos en la religión de las dos luces, la luz de la gracia y la luz de la naturaleza". Hemos querido seguir las enseñanzas de este genio renacentista, y ordenar los símbolos según estos dos principios, la gracia, o mística y la naturaleza o química.

 
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Caos

El caos era un agitado compuesto del agua y del fuego vivificador, para que todas las cosas de este mundo fuesen producidas por el Verbo eterno de Dios". (El Cosmopolita, Carta filosófica)

"Antes del comienzo todo permanecía en el reposo de las duras tinieblas de la muerte. El fuego al despertarse en el agua ordenó el caos, y los cuatro elementos engendraron el espíritu vivo del universo". (L. Cattiaux, El Mensaje Reencontrado 4, 25')

"Al principio, [.] Dios hizo el agua y la tierra, y la tierra carecía de forma, era vacía y había tinieblas sobre la faz del abismo[...]. (Génesis. 1 y sig.) Debes observar en este punto que Dios creó dos principios, la tierra y el agua, y, a partir de ambos, creó un tercero: el esperma o caos. Sobre el agua, o parte húmeda de este esperma, el espíritu de Dios se movía". (E. Filaleteo, Anima magica abscondita)

"La vida del sabio sale de la muerte del santo como la vida de la mariposa sale de la muerte de la oruga que se vuelve crisálida y, después, milagro de resurrección. Igualmente, nuestras vidas volverán a salir del caos de la disolución tene­brosa, donde se renueva el divino miste­rio de la creación de Dios. ¡Que los que saben reflexionar examinen este espejo oscuro!". (L. Cattiaux, El Mensaje Reencontrado 25, 27)




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